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jogos que voce tem que andar,Desfrute de Comentários em Tempo Real com a Hostess Bonita, Que Traz Uma Perspectiva Única e Engajante a Cada Jogo, Tornando a Experiência Ainda Mais Rica..No grego antigo há o particípio presente dos verbos, assim como ocorre em latim, em alemão e em inglês. O particípio presente do verbo εἰμί ''eimí'', nos respectivos três gêneros é o masculino ὤν ''ṓn'', o feminino οὖσα ''oûsa'' e o neutro ὄν ''ón''. A forma neutra ὄν ''ón'' acaba sendo central para a designação de "ente" na filosofia, assim como a sua versão pluralizada, ὄντα ''ónta'', para designar "entes". A partir da forma feminina οὖσα ''oûsa'' vem o substantivo οὐσία ''ousía'' que, em sentido estritamente filosófico, pode significar tanto "ser" quanto "essência" e até mesmo "substância" (variando de acordo com os autores, os contextos e os tradutores). Em seu sentido comum, não-filosófico, οὐσία ''ousía'' significava "propriedade", "posse", "riqueza", "bens" etc.,Platão tenta resolver a questão do Não-Ser nos diálogos Parmênides e Sofista ao passar a entender o Não-Ser como alteridade (diferença) em relação ao Ser em vez de contrariedade. (Por exemplo, "o belo não é feio"). Segundo o discípulo de Sócrates, quando dizemos " o não-ser não deve participar nem da unidade nem da pluralidade " e o não-ser " é impronunciável, inefável e inexprimível " já dizemos o Não-ser uno, pois dizer ''o'' já implica unidade, e contradizemos a ideia de que ele não possa ser pronunciado ou expressado, pois lhe aplicamos o ''é''..
jogos que voce tem que andar,Desfrute de Comentários em Tempo Real com a Hostess Bonita, Que Traz Uma Perspectiva Única e Engajante a Cada Jogo, Tornando a Experiência Ainda Mais Rica..No grego antigo há o particípio presente dos verbos, assim como ocorre em latim, em alemão e em inglês. O particípio presente do verbo εἰμί ''eimí'', nos respectivos três gêneros é o masculino ὤν ''ṓn'', o feminino οὖσα ''oûsa'' e o neutro ὄν ''ón''. A forma neutra ὄν ''ón'' acaba sendo central para a designação de "ente" na filosofia, assim como a sua versão pluralizada, ὄντα ''ónta'', para designar "entes". A partir da forma feminina οὖσα ''oûsa'' vem o substantivo οὐσία ''ousía'' que, em sentido estritamente filosófico, pode significar tanto "ser" quanto "essência" e até mesmo "substância" (variando de acordo com os autores, os contextos e os tradutores). Em seu sentido comum, não-filosófico, οὐσία ''ousía'' significava "propriedade", "posse", "riqueza", "bens" etc.,Platão tenta resolver a questão do Não-Ser nos diálogos Parmênides e Sofista ao passar a entender o Não-Ser como alteridade (diferença) em relação ao Ser em vez de contrariedade. (Por exemplo, "o belo não é feio"). Segundo o discípulo de Sócrates, quando dizemos " o não-ser não deve participar nem da unidade nem da pluralidade " e o não-ser " é impronunciável, inefável e inexprimível " já dizemos o Não-ser uno, pois dizer ''o'' já implica unidade, e contradizemos a ideia de que ele não possa ser pronunciado ou expressado, pois lhe aplicamos o ''é''..